中国的私家园林建筑最为典范地表达了中国人的许多情感特质，譬如在西方，情感是开放和热烈的，而在中国人的情感中更多的是“人约黄昏后，月上柳梢头”的含蓄和诗意。因此，中国私家园林建筑中的众多建筑元素，例如月洞门、围墙、庭院、长廊等为中国人“隔墙远过秋千去，暗香浮动月黄昏”等情感的抒发和表达创造了最好的空间。因此，中国人对于中国花园的怀念和记忆，事实上，更是对于中国人传统的情感的怀念和记忆。
    中国私家园林的遗存，以有江南水乡之称的江浙一带最为集中。如苏州的寄畅园、杭州的郭庄等。江南一带私家园林的盛行，一方面是由江南水乡独特的自然优势所决定的；另一方面，也是一直以来江南的文化底蕴、经济基础决定的。正是因为江南地域情愫与民族情缘，才使得中国私家园林，乃至中国园林在世界建筑、人居史上有那么高的地位，江南水乡是中国园林以及中国人居文化的福祉。
    然而，在理智的现实中，记忆是无奈的。当梦里江南成为高楼大厦的温床；当赖以慰籍的建筑遗迹沦为推土机下的尘埃，记忆是何等的无助，历史是何等的苍白。尚存的故园，物似人非。大地倾听着故园的回声，这是一个苍凉的震撼，一声无语的叹息。那个让一代代人自豪的“中国花园”，那个让诸多民族着迷的“中国花园”逐渐没落。巧夺天工的现实主义艺术，含情含景的自然造化，温馨浪漫的庭院月光，蝴蝶照影的亲和人性，成为人们脑海无尽而又无为的想像。而这一切的曾经，又是何其风光和辉煌，世人为她着迷，异域的客人为她喝彩。“中国花园”一度成为中华民族的象征和骄傲，人们可以不知道中国在哪里，但绝不会对“CHINA GARDEN”感到陌生。
    人居是一种地域情结，一种民族积淀。如今，中国花园更多地已经沦落为游人相机下的宠物，都市水泥丛林包围中的幸存。曾经养育着他们的土地，迎向高楼，弃他而去。孕育“中国花园”的一方圣土在哪里？那寄托了世代人一生情缘的“中国花园”在哪里？那个养育“中国花园”的江南水乡又在哪里？
    我们从南浔、乌镇、西塘等江南宅院里如织的游人中，从木雕、玉刻的装饰复兴中，分明看到“中国花园”深深地烙刻在人们的精神世界和情感世界中，等待着我们去唤醒。
    

月亮上的树
    苍茫大地，唤醒了千年沉睡的西溪。西溪位于世界人居名城、中国私家园林兴盛之天堂——杭州，地域极富江南水乡风情。西溪一水如带，曲折幽邃，沿溪多有山峦，两岸景物倒影溪中，自然而富有野趣，田园风光，无出其右。团团篱落，处处桑麻，乐田园者，可“堂虚绿野犹开，花隐重门若掩”。数千年前就有村落人居，景区以“蒹葭泛舟”、“西溪探梅”、“秋雪听芦”名闻遐迩，引得无数文人雅客，慕名而来，一探其幽，或修宅建院，避世养生。林纾在《游西溪记》中极尽赞美之辞，南宋高宗赵构也曾留下“西溪且留下”的传说。
    意出高风，境生古雅的西溪，数千年来，一睡不醒，拒绝着一切的来客，成为人们遗忘的角落，却也从此因祸得福。为复兴中国传统建筑、传统园林精神，留下了较为完美的空间。
    在为江南水乡/华立·碧水铭苑的项目重新定位时，我们青鸟案组人员站在西溪水乡的土地上，在庆幸西溪那尚保持完好的水乡原貌时，更多地是思索如何在这一片“最后的处女地”上建造一座对得起这块土地的人居经典，思索究竟怎样的建筑，怎样的景观园林能够建造出具有传统精神的“中国花园”，以满足消费者魂系一生的“情缘”？我们认为，建筑与居住空间的意境，实质上是人内心情感、生活体验及其形象联想的最大限度的凝聚物，也是欣赏者在联想与想像中最大限度驰骋的再创造过程，正如严羽在《沧浪诗话》中所说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之相，言有尽而意无穷。”建筑空间意象，它是寄托于实际存在的时空建构上，由物质实在升华的“空灵之美”。
    我们知道，在房地产产品中，规划设计师统筹布局，建筑师实现居住，而景观设计师为人们提供更为优越的室外空间。在理想世界中，建筑可以蕴涵这样的气场，园林意境中也可以营造这样的气场，但是，他们对生活的理解仅仅只是偏于技术与材质的，他们所蕴涵的气场是被动的，在现实生活中，甚至脱离人们的生活也不是从未出现过。在这其中，必须有一个沟通的载体去弥补空间空白，做建筑、景观等物化情感与人们生活情感之间的桥梁，我们把这样的桥梁空间，称为建筑的情感空间。
    建筑的情感空间就像地壳运动中的撞击，一端是基地的气质，一端是可能存在的未来生活的种子。两种因素之间的合理撞击，才有可能形成情感空间的完美、无间，让生活的情感，像种子一样落地、生根，成长、壮大。借用理论的口吻说，我们要想主动而完美地实现情感空间的缔造，必须先于规划、建筑、景观而介入房产品营造的全过程。情感空间就是一颗生活的种子，播种在建筑与景观之中，然后等待着开花、结果，构成另一颗更为完美的种子。
    情感空间的种子，存在于建筑、景观之中，是以沟通来实现情感间的共鸣的。中国花园的建筑和园林精神的“情感空间”，我们的理解是营造能够激发或共鸣情感的“意境”。王国维在《人间词话》中言：“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”即在造景造物的同时，已经倾注了造物者的情感。
    这就如中国画，其最大的特点就是写意，它虽然要顾及自然的原来面貌，却更注入了人的主观感受，不酷似自然，却能传自然之神，所以具有更强的艺术感染力。它所追求的是美在“真与不真之间”、“似与非似之间”的模糊之美；妙在知与不知之间，知者，知其妙，悉其好恶；不知者，不知其所以然的暧昧空间。它追求的是自然象外之象，言外之意，即所谓“意境”。
    清钱泳曾指出，“造园如做诗文，必使曲折有法，前后呼应……”，起承转后、先抑后扬、跌荡起伏的心灵感召力，也正是中国诗画艺术所极力倡导的。诗画意境被广泛地应用在中国传统的建筑园林空间中.
    

江南水乡楼书

云烟已远，风未住，生似皓月，心如镜。月圆月弦，潮涨潮落，带不去永恒的旋律；时光流转，抹不淡心中原乡的记忆……

——引自《江南水乡/华立·碧水铭苑楼书》
    中国传统的园林和建筑空间还追求一种朴素的哲理，这种哲理也可称之为风水学。无论相地立基、风水堪舆、负阴抱阳、对称限定，空间变化、虚实有无等，都包含了具有中国情感特色的哲理。如建筑中的院落经久不衰，是因其虚中有实，实中透虚，与大自然保持着一种和谐的“同构关系”，是中国传统建筑的一大特色。阳刚与阴柔的有机结合增添了建筑物的风彩。高台橱，美宫室，千门万户，美仑美奂，反映了阳刚之美。而园林雅致，诗情画意则体现了阴柔之美。建筑物包围环境成为封闭型的“院”；景观营造中情为虚，则景为实；借景为虚，则造景为实；山林景境为虚，则建筑庭院为实；建筑山墙为实，则廊庭为虚；峰石为实，则水景庭院为虚……都体现了这种对立统一的空间拓朴变换，虚实交织。
    然而，在现代文明高度发展的当今社会，我们去建筑一所完全复古的建筑和园林一定是不现实的，也将是现代人所不能接受的。生活在都市里的现代人尽管情系中国传统建筑和园林中的庭院、漏窗、山墙、月洞门等符号元素，但是他们更离不开空调、冰箱、一体化厨具以及E－mail。因此，我们对于江南水乡/华立·碧水铭苑的产品定位是，建筑和园林设计古意新做，在承继和复兴中国传统建筑园林精神的同时，更多地加入当代生活的创新，将辉煌的民族情结融入到现代文明生活中。只有这样的产品才能既慰籍了现代人的传统情缘，又满足了现代生活的高贵。因此，在江南水乡/华立·碧水铭苑的产品再创造中，我们努力从三大方向实现传统情结与现代生活的完美结合，成就一个极具个性的人居作品。 江南水乡实景
    
    
    
    第一意境：江南水乡/华立·碧水铭苑村庄远眺、城市便家，揽西溪水域之胜，抱江南人文之悠，优美胜境，可与西湖媲美。粉墙黛瓦、简约中华的建筑形态，更与如诗环境相得益彰，空灵玉立而充满诗情画意。园藉水秀，宏阔显敞，徜徉在园区中，随处都洋溢着泼墨山水的如画意境，召唤着人杰地灵的江南人们对“画中人生”的美丽追求，宛如人在画中游。无论是建筑色彩的延承还是建筑细节的创新，都弥漫着静谧的歌声。在这种环境中，能让人放松而愉悦，抛开在社会中的烦恼并且神秘和富有诗意。这是水乡江南的人们曾经习惯的生活特性。
    第二意境：江南水乡/华立·碧水铭苑从公共空间、私家花园到庭院，然后是室内空间，远、中、近景观层次感的营造以及植被景观创造下的自然遮隐，若隐若现的私密感及其与自然的融汇，是一般建筑所无法实现的。原汁原味的庭院生活，温馨、闲适和浪漫；庭院深处、月洞门中，若隐若现的一剪寒梅，让人重温诗意的江南情结。巧夺天工的现实主义艺术，含情含景的自然造化，蝴蝶照影的亲和人性，让世人为她着迷。
    第三意境：江南水乡/华立·碧水铭苑无论是西溪的悠闲和秀丽、建筑的空灵和清澈、生活方式的别具特色，还是建筑艺术的传承与创举，都是日益平乏、枯燥世界中的一颗星宿。这是人们千百年来朦胧回忆复苏的惊喜，更是江南及中国人记忆中隐隐约约的童年。在我们生活过的院落中，曾经留下多少值得回味的童年趣事。即使我们从未见过或者在其间生活过，但那种感觉似记忆里的江南很亲近、亲和。
    我们坚信：这样的产品一定能受到杭州房地产市场的欢迎。
    中国花园 一生情缘
    建筑，是民族辉煌的记忆。历史验证的建筑经典，是千年文明的结晶。复兴传统建筑，是中华建筑精神的觉醒，更是传世的人居绝响。
    在今天回想从“中国花园 一生情缘”的主题定位到“传统建筑与当代生活完美结合”的产品定位的确定，我们对于开发商、建筑设计单位的支持和理解充满了感激。项目所有的一切都包含他们共同的劳动和心血。
    2003年1月，浙江华隆房地产开发有限公司找到青鸟广告，与我们磋商接手上海新联豪负责江南水乡/华立·碧水铭苑的全程营销事宜。在杭州这座城市，我们服务地产行业已经有10年的历史。我们对于江南水乡/华立·碧水铭苑是了解的，这是一个会让我们激动的项目。但是要更好地做好作品，做出一个具有个性的经典楼盘，还需要在产品上做很大的优化，宣传上也应该做全新的定位和包装。当我们提交《关于江南水乡/华立·碧水铭苑现方案三大建议》时，内心是忐忑不安的。三大建议包括了别墅增建庭院、西北区别墅改建排屋、增设水街三大产品优化内容。而当时，江南水乡/华立·碧水铭苑的建筑规划方案早已确立，接受这三大建议就意味着开发商要增加开发投资成本，建筑设计单位要增加很大的工作量。
    让我们欣喜的是，华隆公司及项秉仁博士欣然接受了我们的建议，并且与我们一起共同进一步探讨如何把产品做得更具代表性、典范性，即寻找一个人们印象中较为清晰的、切合建筑精神实质的局部元素作为缩影和象征。譬如在产品中增建了极具中国花园代表性的庭院和月洞门，将园林定位为江南风格的“私家园林风格”等。建成之后的江南水乡/华立·碧水铭苑将传承中国人居之韵、梳理西溪江南之情，以艺术的手段实现着艺术品的创造。建筑群落、传统庭院以及园林景观，都是建筑艺术家用心经营下的造化孤本。简约中华、隽永黑白的建筑，空灵玉立，色彩素雅，与西溪情韵相依相偎；一翦寒梅、雨打芭蕉的庭院景观，含情含景、文化情怀的江南园林构成典型的中国风景，一砖一瓦、一窗一墙，诉说着历史的记忆；一庭一院，一石一木，回想着月亮说给庭院的故事。她是今天的艺术，更将成为明天的珍藏。